放飞自我!攀枝花这个科举之乡,周末邀您一起嗨!

又是一个把你双眼点燃的七月

又是一个把你心灵点燃的七月

远方来的朋友请你过来歇一歇

一起尝尝彝家的酒彝家的岁月

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又到一年一度的火把节，作为彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的古老传统节日，火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代

火把节被赋予了新的民俗功能

产生了新的形式

周末将至，对于上班族来说，是悠闲放松的难得机会，如果你想出去玩，但又不知道去哪里，下面这条以自然、生态和火把节为主题的线路，是一个不错的选择。

✖全市出水量较大的天然温泉✖

从市区驱车近两个半小时，便可到达盐边县温泉彝族乡，既然取名为温泉乡，那在当地，温泉一定是必不可少的。

寨子山下，温泉河边，三个简单用石块砌成的泉池呈阶梯状分布。泡在田边的野温泉里，亲近自然，拥抱山水，那份淳朴，那份惬意，令人神清气爽。

因此，这里的温泉成为了当地百姓休闲放松的较佳去处，也是外地游客来到温泉乡的热门打卡地。

这里的温泉是露天活体温泉，每昼夜出水量达到了1500立方米，是目前全市出水量较大的天然温泉，其温泉水温在40摄氏度左右，含有硫磺、铁、锰等10余种矿物质元素。

这个具有彝族民族独特风情的露天裸体温泉浴池是完全原生态的，温泉水直接从地下冒出来，清澈见底非常干净，此外池底还布有一层矿物质泥沙。泡着当地的温泉，除了解疲劳以外，还可以对关节炎、皮肤病有一定的治疗效果。

✖盐边县少有的科举之乡✖

解放前(1950年前)温泉彝族乡为一保三甲，即现在的一个村三个组，汉区属大石房葛土司管辖，彝区属章阿牛管辖。自1950年实现民主改革，最初沿用保甲制和奴隶制。

1953年区划调整，汉区成立温泉乡，归第三区管辖，彝区成立野麻乡，归大坪子自治区管辖，同时废除保甲制及奴隶制，民主改革宣告结束。

1956年又一次区划调整，撤销温泉乡并入野麻乡，将原温泉乡的热水塘划给箐河乡管辖，称五大队。

1972年改野麻乡为温泉人民公社，辖7个大队，39个生产队。

1983年将温泉人民公社改为温泉彝族乡，大队改为村，生产队该为村民小组，直至今日未做区划调整，全乡辖7个行政村，39个村民小组。

拥有着厚重的历史沿革，温泉彝族乡民风淳朴，热情好客，也是最为重视教育的少数民族地区。

在解放前，当地只有热水塘的杨家和大窝凼章阿牛家办有私立学堂，聘请了家庭教师，教自己和亲戚的子女学习，课程简单，只有古文和算术两门，有钱人家子女要求更多的学问，只好外出求学读书。

清朝光绪丁酉年间，热水塘人氏杨松年考中举人，因当时还未建成攀枝花市，他成为当时盐边县少有一位文举人。

时隔120余年，如今其后人仍将其老屋和中举时的牌匾保留，吸引了不少外乡人前来拜访，以为自己子女的学业图个好的兆头。

✖传统火把节即将启幕✖

在温泉彝族乡有着对山歌、跳锅庄等传统文艺活动，主要在逢年过节、办喜事、开庆典会等场合举行。在今年传统火把节即将到来之际，当地已经做足了充分的准备。

“土豆酸菜汤、坨坨肉和荞麦粑粑是我们彝家菜的主打，而其他的配菜也是各具特色。”当地村民介绍，当地的土鸡和小猪儿肉都是绿色原生态的，鸡肉吃起来要相对紧实一些，而猪肉的特点是看起来比较肥，肉块大，吃起来却是糯滋滋的，非常细腻。

除了美食外

当地还准备了丰富的民俗活动

“每次我们在火把狂欢之前，大家都要在自家火塘取火后，围着火塘转三圈，寓意把去年不好不吉祥的东西转出去，让来年过得更红火，之后大家便举着火把前往田间地头，走一圈后再回到主火把台，将主火把点燃，便开始载歌载舞、杀猪宰羊的狂欢。”村民讲述，火把是彝家人的希望，可以为我们祛邪，为我们祈祷祈福，所以每年的火把节都非常热闹，也欢迎大家来温泉乡体验我们的彝家风情。

温泉彝族乡已连续三年成功举办了具有当地民俗特色的传统火把节，今年，当地以“清凉攀枝花、彝乡有温泉、相约火把情”为主题，将在7月19日道角村开展传统斗牛、摔跤、斗鸡等趣味活动。同时在7月21日，在温泉彝族乡中心小学举行全民健身篮球赛、文艺汇演、大型篝火晚会及送火把、颁奖典礼。以庆祝新中国成立70周年。

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